號稱自己是鄉(xiāng)村教師代言人的馬云，雖一手創(chuàng)辦了阿里巴巴帝國。但用他的話來講，除了教書，自己對互聯(lián)網(wǎng)其實一竅不通，甚至從來沒在淘寶上買過東西，但這并不妨礙馬云獲得的商業(yè)價值與社會地位。這個一直自詡為教書匠的互聯(lián)網(wǎng)大佬，還常常在其他領(lǐng)域發(fā)表見解和觀點，例如文化和體育領(lǐng)域。

馬云幾天前在中國香港出席《南華早報》中國年會時，發(fā)表了名為《當東方遇見西方》的演講。在關(guān)于“一帶一路”、全球化和東西方文化融合上，暢談著自己獨特的見解。

馬云提醒國人，在東西方文化融合的同時，要有文化自信。每個國家企業(yè)，都有強大的文化作為背景。中國企業(yè)要在中國的文化里面找到自己的根基。馬云稱，

“上兵伐謀，作戰(zhàn)之前必須要想清楚你的戰(zhàn)略是什么，決戰(zhàn)于廟堂之下。阿里巴巴當年有幾個最重要的決定，我是到寺廟去開的，在菩薩下面講打打殺殺，講賺錢，講多少利潤多庸俗，想想怎么去幫助別人，超度世界，幫助更多人，做事情就會好很多。”

馬云提出，“一帶一路”更多是東西方文化的交融，只有文化的交流，思想的交流，才有可能帶來經(jīng)濟的交流。在東西方文化交融過程中，要帶著共享、普惠的思想幫助別人。

而“一帶一路”就是中國作為世界第二大經(jīng)濟體，希望為全世界做的一件事，“不僅分享中國經(jīng)濟成長的經(jīng)驗，更分享對世界的看法，挑起對世界的擔當”。

從文化層面上講，300年以前是東方文化輸出的時代。而近300年來，對中國來說主要是西方文化輸入。但是中國文化非常獨特的一點，就是用欣賞和尊重來觀察“不同”，并且學(xué)習和趕超。馬云舉例稱，

“東西方文化存在差異，但差異不妨礙融合。你說是東方好，還是西方好?我認為東西方都很好，關(guān)鍵成功者不是純講東方，也不是純講西方，成功者一定是東西合壁，互為欣賞。”

他還對全球化作出了新解，稱全球化和國際化是兩個不同的概念，全球化講的是格局和境界，國際化講的是能力。國際化可能要懂點英文，全球化事實上不需要太懂英文。“全球化要有全球的擔當，全球的視野，非洲小國的疼痛都跟我有關(guān)系，你要有這樣的境界，‘一帶一路’就是全球化。”

中國足球“不講團隊”

馬云在探討中西文化時，形象的舉例稱，“東西方文化是有巨大差異的，只有文化的交流，思想交流才有可能帶來經(jīng)濟的交流，我們國足連香港隊都踢不過(此處應(yīng)指2015年世預(yù)賽國足兩戰(zhàn)香港均未取勝)，想想看就是有問題的。人家是11個人踢得像1個人一樣，我們是1個人踢得像11個人一樣。東西方文化還是有差異的。”

作為一名商人，在看待中國足球一直萎靡不振的情況，卻犀利的指出，中國球員的個人技術(shù)都很不錯，但是“不講團隊”是最大的問題。

“所以看足球，我覺得很有意思，我們的個人技術(shù)都很好，不講團隊，只講個人技術(shù)不錯，但是到了禁區(qū)的時候，進不去了，射不進，原因是我們怕沖突，一撞就退。所以我們要教育我們的孩子在沖突中解決問題。”

他認為東方講究回避沖突，而西方是講究沖突中解決問題。而這也不是馬云第一次在發(fā)表自己對于足球的看法。前不久在2016浙商論壇上，馬云就曾對中國足球為什么踢不好，給出了自己的三點看法:

1.在中國，懂球的球迷很多，但是懂足球改革的，少之又少。2.中國人自古以來都是種田為生，不用合作也能生存。但是外國人騎馬打獵，逐漸養(yǎng)成了團隊合作精神。3.中國人骨子里不提倡對抗，不講究沖撞，不推崇承擔責任。

這樣的文化劣勢，是造成中國足球上不去的重要原因。在馬云看來，懂足球改革和懂足球完全是兩件事情。“我們不懂零售，一樣可以做好淘寶，馮侖不懂房子結(jié)構(gòu)，一樣可以造好房子。也許因為我們不懂，反而沒有糾結(jié)，更能做好足球改革。太愛足球的人反而會把自己陷進去。”

商業(yè)環(huán)境趨好

在探討之余，馬云認為中國的商業(yè)環(huán)境正在走向好轉(zhuǎn)。他說以前做生意，70年代靠膽量;80年代、90年代靠關(guān)系，靠資金;現(xiàn)在靠本事。他提及，中國目前的商業(yè)環(huán)境正在朝兩個了不起的方向前進。

一是反腐，“你們能找到一個國家反腐反的力度這么大的嗎?”馬云認為，反腐是巨大理想主義。

二是2020年全面脫貧。”你別說一個國家反腐，有多少大公司能把腐敗打得干干凈凈?你能夠真正解決到你們家隔壁鄰居的貧困問題嗎?所以我覺得理想主義是這個國家、這個民族擁有的東西，強大的文化底蘊。”

在馬云看來，中國人善于學(xué)習，但是我們更需要有全球的眼界去思考。無論是“一帶一路”還是過去30年巨大的差異，在這些變化中，不是問當?shù)赜斜阋说墓と寺?，當?shù)赜斜阋说脑牧蠁?而是要去思考做什么事情可以給當?shù)貏?chuàng)造更多的就業(yè)，是當?shù)鬲毺氐膬r值沒有的。